Da necessidade do expatriamento para aceder ao "tudo em todos"

"Acto e potência são divisões do ser respeitantes ao ser criado no seu conjunto. Ora o ser é o acto primeiro, é a primeira divisão. No intelecto, em Deus, não há divisão. É por esta razão que a Escritura exorta sempre a sair deste mundo, à saída de si mesmo, ao esquecimento da sua casa, da casa do seu povo, a sair da sua pátria e da sua família, para crescer num povo imenso, para que nele sejam abençoadas todas as nações, e isso produz-se do modo mais perfeito na região do intelecto, aí onde, incontestavelmente, "tudo é em todos", deste modo e não de outro"

- Mestre Eckhart, Sermões Latinos, XXIX, in Maître Eckhart à Paris. Une critique médiévale de l'ontothéologie, études, textes et introductions, Paris, PUF, 1984.

Da rectidão louca

Como deverás ser recto? Isso deve-se entender de duas maneiras, segundo as palavras do profeta que diz: «Mas, ao chegar a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho» (Gl 4,4). A plenitude do tempo existe de duas maneiras. Pois uma coisa é plena quando ela chegou ao seu fim, assim como o dia é pleno com a sua noite. Por isso o tempo será pleno, quando o todo o tempo se desprender de ti. A segunda maneira é quando o tempo chega ao seu fim, o que quer dizer: à eternidade; pois aí todo o tempo tem um fim, porque aí não existe nem antes em depois. Aí, tudo o que é, é presente e novo, e ai tens numa contemplação presente o que sempre aconteceu e acontecerá. Aí não há antes nem depois, tudo aí é presente; e nessa contemplação presente eu conservo todas as coisas em minha posse. Isso é a plenitude do tempo, e assim serei recto, e assim sou verdadeiramente o filho único e Cristo.
Que Deus nos ajude a alcançarmos essa plenitude do tempo. Ámen.

Mestre Eckhart, Tratados e Sermões, Paulinas Editora, p.240

"Existe uma potência no espírito, que é só livre"

Eu disse algumas vezes que existe uma potência no espírito, que é só livre. Por vezes disse que ela é uma guarda do espírito; outras vezes que ela é uma luz do espírito; às vezes, que ela é uma centelha. Mas agora eu digo: ela não é nem uma coisa nem a outra, no entanto ela é algo mais elevado do que uma ou a outra, tal como o céu o é em relação à terra. Por isso nomeio-a eu agora de um modo mais nobre do que o fiz, apesar de ela escarnecer de tal nobreza e do seu modo, porque é superior a isso. Ela é livre de todos os nomes e despida de todas as formas, em absoluto livre e desprendida, como Deus em si mesmo é desprendido e livre. [...]

Mestre Eckhart, Tratados e Sermões, Paulinas Editora, 2009, p.192

"[...] de olhos abertos viu o nada e esse nada era Deus"

"Esta palavra que pronunciei em latim é escrita por São Lucas in actibus a respeito de São Paulo e significa: "Paulo levantou-se da terra e, de olhos abertos, viu o nada".

Parece-me que esta pequena palavra tem quatro significados. Um deles é: quando se levantou da terra, de olhos abertos, viu o nada e esse nada era Deus, pois, quando viu Deus, chamou-o um Nada. O segundo significado: quando se levantou, nada viu senão Deus. O terceiro: em todas as coisas ele não viu nada senão Deus. O quarto: quando viu Deus, viu todas as coisas como um nada"

- Mestre Eckhart, Sermão 71, "Surrexit autem Saulus de terra".

O que significa isto? Já passaram por esta experiência?